تقيم دار ميريت للنشر بوسط البلد الأربعاء 22 أبريل الساعة الثامنة، ندوة لمناقشة
رواية "حملة السراسوة" للكاتب أحمد صبرى أبو الفتوح، يناقش الرواية الدكتور حسانين كشك وجار
النبى الحلو وأسامة الرحيمى، ويدير الندوة محمد هاشم.
نقلا عن وجدى الكومى
جريدة اليوم السابع
الاثنين، 3 أغسطس 2009
من جريدة الاسبوع ملحمة السراسوة
22 / 5 / 2009
من باب العشم - ملحمة السراسوة
خيري شلبي
علمنا أساتذة النقد الكبار أن إحدي أهم وظائف الأدب الروائي تسجيل العوالم المتفردة في تاريخ الإنسانية وتجارب الشعوب قبل انقراضها لتكون بمثابة رصيد حي تستقي منه الأجيال العبر والدروس وتستلهم الأفكار الخلاقة الباعثة علي التجاوز والارتقاء بالسلوك الإنساني والوطني في تجدد مطرد. ذلك أن رواية واحدة يكتبها أديب موهوب عن فترة تاريخية معينة أو حتي عن الواقع الراهن لهي أكثر فاعلية وتأثيرا وتنويرا من عشرات الكتب التاريخية الباحثة عن الحقائق بين الأدلة والوثائق فالتاريخ واسع الذمة كما نعلم.
وفي الأدب المصري المعاصر اختلط علينا مفهوم الرواية التاريخية زمنا طويلا هل هي الرواية التي تعتمد علي شخصيات تاريخية وأحداث وقعت بالفعل؟ إن كانت هكذا فإن الرواية المصرية قطعت فيه شوطًا محترمًا علي أيدي جورج زيدان وعلي الجارم ومحمد فريد أبو حديد ومحمد سعيد العريان. أم أن الرواية التاريخية هي التي تبعث الحياة في فترة تاريخية بأكملها من خلال شخصيات وأحداث جري تأليفها وتسويتها من عجينة الواقع الاجتماعي والسياسي الذي كان قائمًا في تلك الفترة التاريخية التي استنبتت فيها شخصيات واحداث الرواية؟ لقد تبلور هذا المفهوم في الدراسات النقدية المعاصرة علي ايدي الكثيرين من كبار النقاد وعلماء الجمال وبناء عليه تكون رواية 'السائرون نيامًا' لسعد مكاوي ورواية 'الزيني بركات' لجمال الغيطاني نموذجين مكتملين الي حد كبير تجلي فيهما مفهوم الرواية التاريخية في رؤيته الحداثية.
والي هاتين الروايتين العظيمتين اضيف بكثير من الجسارة وربما الحماسة نموذجا ثالثا علي درجة عالية من النضج الفني، هو هذه الرواية الكبيرة التي صنفها مؤلفها بأنها ملحمة 'السراسوة' . اما المؤلف فهو الاستاذ احمد صبري ابو الفتوح المولود في محافظة الدقهلية في العام الثالث والخمسين من القرن الماضي. درس القانون في جامعة القاهرة ثم عمل وكيلاً للنائب العام، وتدرج في مناصب القضاء حتي عمل رئيسا للنيابة العامة ثم استقال من القضاء وعمل بالمحاماة .
احدثك الآن عن الجزء الأول الذي صدر منها بعنوان 'الخروج' لكأنه سفر الخروج. ويقع في نحو خمسمائة صفحة من القطع المتوسط ويعلن المؤلف عن اربعة اجزاء قيد النشر هي: 'ملحمة السراسوة - التكوين' ، و'ملحمة السراسوة - ايام أخري'، و'ملحمة السراسوة - شياطين وملائكة'، و'ملحمة السراسوة .. حكايات أول الزمان'.
اشهد بأنني قد بهرت حقا بقراءتي لهذا الجزء الأول. بوابة الانبهار بدأت بالدخول في خبر هذه العائلة المصرية المتجذرة في بنيان الطبقة المتوسطة الزراعية الكبيرة، دون الاقطاع بقليل جداً، عائلة السرس التي انشأت القرية المصرية الشهيرة سرس الليان وإنها لمصادفة فنية سعيدة أنها عائلة المؤلف أحمد صبري أبو الفتوح، الذي تفتح خياله الفني علي تاريخ عائلته العريقة ماثلاً في أدبيات العائلة، وعلي أمجادها الغابرة حاضرة في حكايا لا تنتهي، الاب والجدة والأعمام والاخوال كلهم دفاتر سٌجلت عليها تفاصيل تتسق مع ما تبقي في الواقع الراهن من صور فوتوغرافية للراحلين، ومن بقايا عز لم يمحه جور الزمان.
لقد ورث أحمد صبري أبو الفتوح طفولة عائلته في طفولته فراحت تسبقه في النمو، علمته الأدب والعلم كإحدي أهم سماتها منذ أن ارساها الشيخ موسي السرس الجد المباشر للعائلة في عصرها الحديث، عصرها الذهبي.. تاريخ الجبرتي وابن اياس وعبدالرحمن الرافعي ومن جاء بعدهم يتحول الي ما يمكن تشبيهه بالشاشة الفضية التي تتجسد فوقها أحداث حياة مروعة في واقع تاريخي ملموس بل ممسوك باليد، حيث الحياة عناء ورجال اشداء وطموح مبطن بالورع والتقوي، من مشهد الافتتاح الذي يعتبر وحده ملحمة شقاء لذيذ، حيث الشيخ موسي السرس مسافر من منوف إلي القاهرة ليلتحق بالأزهر الشريف، إلي مشهد الدفن الأخير لواحدة كانت بمثابة النبع الحي في تاريخ العائلة. إن الأسلوب الدرامي البارع، الخالي من كل ترهل، والنفس الشعري الدافئ المبثوث في لغة القص يملؤها بالشجن والقدرة علي الاستقطاب، كل ذلك يبيح له في تصوري أن يصف روايته هذه بالملحمة فصحيح أن الملحمة لابد أن تكون شعرًا، ولكن الشعر هنا قد تحرر من جميع الأنظمة العروضية، فأخلص لموسيقي الواقع التاريخي المحتدم.
--------------------------------------------------------------------------------
هذا المحتوى مطبوع من صحيفة الأسبوع المصرية
www.elaosboa.com
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
